夏禹简介,夏禹的故事

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夏禹,名叫文命。禹的父亲叫鲧,鲧的父亲是帝颛顼,颛顼的父亲叫昌意,昌意的父亲就是黄帝。禹,是黄帝的玄孙,帝颛顼的孙子。禹的曾祖昌意和父亲鲧都没能登帝位,都是天子的臣民。
夏禹简介,夏禹的故事

故事大全

  当帝尧的时候,洪水滔天,浩浩荡荡包围了大山,淹没了高地,老百姓非常忧惧。尧寻求能治水的人,群臣、四岳都说鲧可以。尧说:“鲧这个人违背教令,毁坏同族,不可用。”四岳说:“相比之下,没有比鲧更能干的人,希望您试用一下。”于是尧采纳了四岳的建议,任用鲧治理洪水。九年过去了,洪水还是没有平息,治水没有成功。于是帝尧就又寻访人才,得到了舜。舜受到任用,代行天子政事,巡视四方。途中见鲧治水毫无成效,就把鲧流放到羽山,直到他死在那里。天下人都认为舜的惩罚是正确的。于是舜推荐鲧的儿子大禹,让他继续完成鲧的治水事业。

  尧逝世后,帝舜问四岳说:“有谁能够光大尧的事业,就让他担任官职!”都说:“伯禹做司空,可以光大尧的功业。”舜说:“啊,是的!”命令禹:“你去平治水土,一定要勤勉地办好这件事。”禹跪拜叩头,推让给契、后稷、皋陶。舜说:“你还是去就职尽责吧!”

  禹为人聪敏机智,能够吃苦;遵守道德,仁爱可亲,言语可信;说话的声音合乎声律,行为举止合乎规矩,衡量好了再处理事务,勤勤恳恳,端庄恭敬,堪称百官典范。

  禹于是和益、后稷敬奉帝舜的命令,敦促诸侯百官征调人夫动土治水,攀行山岭,树立标志,测定高山大川的形势。禹伤感先父鲧治水无功而受惩罚,于是劳苦身躯,苦心焦虑,在外奔波十三年,经过家门也不愿进去。节衣缩食,却致力用丰厚洁净的祭品来孝敬鬼神。居住的宫室简陋低矮,将大量费用用于修筑沟渠。陆地行进时乘车,走水路时乘船,在泥沼中行进时坐木橇,爬山越岭时穿着带齿的木屐。一年四季都带着测量用的准绳和规矩,来开发九州土地,疏通九条河道,修筑陂塘围住九大湖泊,测量九座大山。命令益把稻种分发给民众,让他们可以在低湿的地方耕种。命令后稷分发给民众短缺的食品。食物不足,就从有余的地方调来相互补给,以均衡各诸侯国的物品。禹根据各地适宜出产的物品来确定相应的贡品,同时还考察了各地山川的便利路线。

  禹开通了九大山脉的道路:由禥山和岐山直达荆山,越过黄河;从壶口山、雷首山直到太岳山;由砥柱山、析城山直达王屋山;由太行山、常山直达碣石山,然后入海;由西倾山、朱圉山、鸟鼠山直至太华山;从熊耳山、外方山、桐柏山直到负尾山;开通?冢山,直至荆山;由内方山,直达大别山;从汶山南面直抵衡山,经过九江,到达敷浅原。

  又疏导了九条河流:疏通弱水流过合黎山,使其下游注入流沙;疏通黑水,流过三危山,进入南海;从积石山开始疏导黄河,直到龙门山,往南流到华山北面,往东流过砥柱山,再往东流到孟津,从东面进入洛水,至大邳山,往北流过降水,到达大陆泽,再往北分成九条支流,汇合为逆河,注入大海;从?冢山开始疏导漾水,往东流的叫汉水,再往东叫苍浪水,经过三遖水,流到大别山,再往南流入长江,再往东汇成彭蠡泽,向东流称为北江,最后流入大海;从汶山开始疏导长江,往东另外分出沱水,再向东到达澧水,经过九江,到达东陵,向东偏北方向与彭蠡泽汇合,再往东流为中江,注入大海;疏导禮水,东流为济水,流入黄河,从黄河溢出的水汇成荥泽,向东流过陶丘北面,再往东到达荷泽,又往东北流,与汶水会合,再往东转北流入大海;从桐柏山开始疏导淮河,向东汇合泗水、沂水,再往东入海;从鸟鼠同穴山开始疏导渭水,往东汇合沣水,再往东北到达泾水,向东经过漆水、沮水,注入黄河;从熊耳山开始疏导洛水,向东北汇合涧水,鏶水,又往东汇合伊水,再向东北流进黄河。

  于是九州和同安定,四方各地都可以安居,九大山脉都开出了道路,九大河流也都疏通,九大湖泊也已筑好堤防,四海之内进贡的道路畅通无阻。各种物资齐备,各州土地交相订正了它们的等级,使财赋的征收更加认真慎重,按照三等田地来确定赋税的标准。在中原地区向诸侯颁赐土地和姓氏,告诫道:“恭敬尽职,以德为先,不要抗拒我的政令。”

  规定天子国都以外的五百里地区为甸服:百里之内,老百姓缴纳带禾秸的谷物,距离国都二百里的地区,交纳用镰刀割下的谷穗;距离国都三百里的地区,交纳谷实;距离国都四百里的地区,交纳粗米;距离国都五百里的地区交纳精米。甸服以外的五百里区域为侯服:靠近甸服的一百里地区是卿大夫的采邑,二百里以内的地区是给天子任事的小国,另外三百里的地区用来分封诸侯。侯服以外的五百里地区为绥服:距离侯服三百里以内的地区根据具体情况施行教化;另外二百里的地区振兴武力,保卫天子。绥服以外的五百里区域为要服:靠近绥服三百里内的地区为夷人居住的地方,另外二百里给遵守王法的人居住。要服以外的五百里区域为荒服:靠近要服的三百里地区给蛮人居住,另外二百里是流放犯人的地方。

  东濒大海,西到流沙,北方和南方也都是政令教化所及的地区,天子的恩威遍于四海。于是帝舜赐给禹黑色的圭玉,诏告天下,治水成功。天下于是太平大治。

  皋陶负责刑狱,治理人民。帝舜上朝时,禹、伯夷和皋陶在帝舜面前交谈。皋陶陈述他的谋议说:“如果能够切实按照道德行事,谋划就会高明,辅佐的大臣就会和谐相处。”禹说:“是这样的,怎样去做呢?”皋陶说:“哦!要严于律己,要有长远的打算,要使九族和睦相亲,使众多贤人辅助自己,政令由近及远,完全在于自身的德行修养。”禹拜谢他的美好言论,说:“是啊!”皋陶说:“呵!还在于知人善任,能安抚民心。”禹说:“唉!

  都要像这样去做,就是帝尧也会为难的。知人才能明智,才能任官得人;能够安民才算是恩惠,黎民百姓才会怀念恩德。能够做到既明智又仁爱,还担心什么?兜?还放逐什么有苗?还害怕什么巧言令色、阿谀谄媚之徒呢?”皋陶说:“是呀!也就是说行为要有九方面的品德,即使是言论也要有道德的依据。”于是接着说:“考察一个人的品德要从他做的事情开始,宽厚而能庄谨,柔顺而能自立,忠诚而能办事,有治理才能而能认真谨慎,性情和顺而能刚毅,正直而能温和,简约而不草率,刚健而能笃实,勇猛而能合乎道义,经常修明彰显这九种品德,那就很好了。每天修明三种品德,早晚庄敬努力,就可以保有自己的领地。每天恭敬地修明六德,认真办理各项事务,就能保有他们的封国。天子综合九德而加以运用,使有才能的人都担任官职,百官都会严肃谨慎。不要让人走歪门邪道。如果不合适的人占住重要的官位,这就叫扰乱上天交付的政事。上天将要讨伐有罪的人,用五刑中相应的刑罚来惩处他。我所说的这些能够得到实行吗?”禹说:

  “你的言论可以实行,而且能取得成绩。”皋陶说:“我没有什么才智,只是想辅佐天子履行天道罢了。”

  帝舜对禹说:“你也说说自己的高见。”禹拜揖道:“啊,我有什么可说的呢?我只想每天努力不懈地办事。”皋陶向禹质疑道:“什么叫努力不懈呢?”禹说:“洪水滔天,浩浩荡荡,包围了高山,淹没了丘陵,老百姓都深受水灾之害。我陆上乘车,遇水乘船,泥行乘橇。翻山越岭则穿着带齿的木屐,在山中行进立木为标记。与益一道施给百姓稻粮和新鲜肉食。进而疏通九条河道使之归流大海,又疏浚小沟大渠归入河流。与后稷一起施给百姓欠缺的粮食。粮食少了,就从有余的地区调来补充给不足的地区,并且把百姓迁移到适宜居住的地区。于是百姓得以安定生活,各诸侯国也得到了治理。”皋陶说:

  “是啊,这的确是您的美德。”

  禹说:“啊,帝!您在位一定要谨慎,要冷静思考您的举止,用德行高尚的人辅佐您,这样天下百姓都会顺从您。用清静美好的德行来等待上帝的旨意,上天就会不断赐福给您。”帝说:“啊,臣子啊,臣子啊!臣子要做我的股肱耳目,我想帮助民众,你们来辅佐我。我想观察古人衣服上的图案,按照日、月、星辰的形象制成文绣五彩的服装,你们要替我明确服装的等级。我想听六律、五声、八音,以观察治乱的情形,宣讲和接纳符合五德的言论,你们要认真倾听并帮我作出判断。如果我有邪僻的行为,你们要匡正我、帮助我。你们不要当面逢迎恭维,背后却说我的坏话。要尊重前后左右的大臣。那些形形色色谗言惑众的小人,只要君主真能施行德政,就都会被清除的。”禹说:“是的,帝如果不这样做,如果善恶不分,那就不会有任何功绩。”

  帝说:“不要像丹朱那样骄恣放纵,只知道偷懒游玩,在无水的陆上行船,在家中成群结党地淫乱,因此我要取消他的世袭继承权,我不能容忍他这副样子。”禹说:“我娶了涂山氏的女子,结婚只有四天就外出治水了,生了儿子启,我也没能抚养他,所以才能完成平治水土的大业。而且设置了五服制度来拱卫京师,使国土扩大到五千里,全国十二个州都设置了官长,京师以外一直管辖到四方荒远的边地,普遍建立了伍长制度,所以他们都能遵循职守、建功立业。只有三苗愚顽而不肯遵从职守,帝可要时刻留意这个问题啊。”帝说:“为我推行德政,开导民众,都是你的功劳。”

  皋陶于是就敬重禹的德行,命令百姓都效法禹。对不遵照命令执行的,就用刑罚加以惩处。因此舜的德教大显于天下。

  于是夔奏起了乐曲,祖先的神灵也降临了,各方诸侯相互礼让,鸟兽飞翔起舞,当《箫韶》的乐曲演奏完九章,连凤凰也飞来朝仪,百兽相率起舞,百官团结和谐。舜帝因此作歌道:“我奉了上天的命令来治理人民,重在顺应时势,重在谨言慎行。”于是唱道:

  “辅佐大臣们欣喜尽职呀!君王的治功才能振兴啊!各项事业才能鼎盛啊!”皋陶作揖叩头大声说道:“大家要记住天子的训诫呀!都要恪尽职守,谨守法度,不能懈怠啊!”又继续作歌道:“君王英明啊!大臣贤良啊!各项事业兴旺发达啊!”又唱道:“君王细碎无大略啊!大臣就会懈怠啊!各项事业就将败坏啊!”舜帝拜谢说:“是啊,以后大家都尽心尽力吧!”于是天下人都遵奉大禹所兴起的九韶声乐,推崇他做山川神灵的主宰。

  帝舜向上天推荐禹,做天子的继承人。十七年后帝舜逝世。三年的丧期结束后,禹谦让回避舜的儿子商均而居住在阳城。天下诸侯都离开商均而去朝拜大禹。禹于是即天子位,坐北向南接受诸侯的朝拜。国号为夏后,姓姒。

  帝禹即位后向上天推荐皋陶,准备授给他处理国政的权力,而皋陶却过早去世了。

  禹把皋陶的后代分封到英、六,也有的封在许地。然后推举伯益,让他管理政事。

  十年过后,帝禹巡视东方,到达会稽时逝世。把天下传给伯益。三年的丧期结束后,伯益把帝位让给禹的儿子启,自己避居到箕山南面。禹的儿子启有贤德,天下都归心于他。等到大禹去世,虽然把天下传给伯益,但伯益辅佐禹的时间不长,天下人还不能信任他,因此诸侯都离开伯益而去朝拜启,说:“启是我们的君主帝禹的儿子啊!”于是启登天子位,这就是夏后帝启。

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