蒙哥

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所属分类:历史人物
   今天给大家说说蒙哥简介和蒙哥的故事,孛儿只斤·蒙哥(1209年1月10日-1259年8月11日),蒙古帝国大汗,史称"蒙哥汗"。元宪宗,成吉思汗孙、托雷长子。
蒙哥

蒙哥

1251-1259年在位。其四弟即元世祖忽必烈。母唆鲁禾帖尼。即位前曾参加拔都统帅的长子军西征,活捉钦察首领八赤蛮,进攻古罗斯等地。即位后主要致力于攻灭南宋、大理等国。并派遣旭烈兀西征西亚诸国。1259年死于合川东钓鱼山下。至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈追尊蒙哥庙号为宪宗,谥号桓肃皇帝。

沉默寡言、不好侈靡,喜欢打猎。元太宗七年(1235年),与拔都、贵由西征不里阿耳、钦察、斡罗思等地,屡立战功。元宪宗元年农历六月十一日(1251年7月1日),被拔都等拥立即大汗位。窝阔台系诸宗王拒绝承认,后率兵镇压之,又以弟忽必烈领漠南汉地军政事务。元宪宗三年(1253年),命弟旭烈兀西征。他在位时,两位畏兀儿人因为与窝阔台家有牵连被害,一位名为镇海,一位名为萨伦迪的亦都护,后者因为被指准备在星期五礼拜对别失八里的回回人进行屠杀,后来被送到哈拉和林处死。

元宪宗八年(1258年),蒙哥、其弟忽必烈和大将兀良合台分三路大举进攻南宋。他亲率主力征四川,次年,在攻打合州时(今重庆合川区)受伤(一说疫疠流行,兵士多病死,蒙哥亦染疾,一说是被乱箭射死),于元宪宗九年农历七月二十一日(1259年8月11日)死于合川东钓鱼山上。

蒙哥虽然并未亲自攻下全中国,但是他发动的征服战争为后来元朝的建立可谓贡献良多。

继承顺位

前任:元定宗·贵由

中国北部君主 1251年7月1日至1259年8月11日

继任:元世祖·忽必烈

元宪宗蒙哥,生于1208年农历十二月三日,1251年农历六月十一日至1259年农历七月二十一日在位。1266年元世祖忽必烈追尊庙号宪宗,谥号桓肃皇帝。

征战简史

系蒙古帝国第四代大汗,成吉思汗幼子拖雷的长子。“蒙哥”,蒙古语意为“长生”。1235~1240年,奉窝阔台命,与拔都、贵由西征,屡立战功。贵由汗去世后,诸宗王在汗位继承上发生争议。术赤子

拔都以宗长身份首推蒙哥为大汗继承人。窝阔台系诸宗王拒绝承认。于是拔都派弟别儿哥率军卫蒙哥东还,并定于来年在斡难河(蒙古鄂嫩河)、怯绿连河(蒙古克鲁伦河)召开大会。窝阔台系诸宗王拒不赴会。拔都不顾他们的抵制,于1251年夏,在阔帖兀阿阑(成吉思汗大斡耳朵所在地,今蒙古温都尔汗西南克鲁伦河与臣赫尔河会流处西)举行大会,拥蒙哥即大汗位。随即将反叛的窝阔台系诸王一一处死。蒙哥登大汗位,委其弟忽必烈领漠南汉地军政事宜。颁发政令,革除前朝弊政。

1252年,命忽必烈征大理,诸王也古征高丽。1253年,遣弟旭烈兀西征,塔塔儿带撒里等征欣都思(印度)、怯失迷儿(克什米尔)等国。1256年诸王会议决定大举伐南宋。蒙哥以幼弟阿里不哥留守和林,自率主力入四川。1259年二月,蒙哥率全军渡鸡爪滩,至石子山,猛攻钓鱼山(今重庆合川东),因宋将王坚恃险坚守,屡攻不克。天气暑湿,军中疫疠流行,兵士多病死,蒙哥亦染疾,七月逝世于钓鱼山。后追谥桓肃皇帝,庙号宪宗。

蒙哥即位时43岁,他是继成吉思汗之后最杰出的蒙古大汗。蒙哥沉默寡言、不好侈靡和狂饮暴食,唯一的乐趣是打猎。他使札撒和祖辈的戒律恢复其原来的严厉性。他是一位能干的领袖和严厉而公正的管理者(他支付了他的前辈们签字而未付款的大量票据),他是一位头脑冷静、有理智的政治家,是一名优秀的战士。因此,他完全恢复了成吉思汗建立起来的强有力的机器。在任何情况下,他都没有放弃他的种族特征(他的继承者忽必烈也是如此),他加强了行政管理机构,把蒙古帝国建设成为一个正规的大国。在他统治初期,他对拔都的感恩(实际是拔都使他当上了皇帝)如果不是在法律上,那么也是在事实上导致

了一种权力的分裂,正如巴托尔德所指出的,实际上拔都由于这种权力在巴尔喀什湖以西地区内实行独立统治。但拔都的去世(最迟于1255年)又一次使蒙哥成为蒙古世界的唯一强大的君主。各个兀鲁思,或者说成吉思汗诸封地上的首领们认为他们有权享受免税权,或者是与中央政权的代理人一起分享国家的税收。蒙哥禁止了这些做法。显然,如果他活得更长久些,或者如果他的继承者继续执行他的政策的话,那么,蒙古帝国就不会分裂为金帐汗国,察合台汗国,窝阔台汗国和伊儿汗国这四个汗国,而将继续是一个比较统一的国家。

蒙哥是由信仰聂思托里安教的母亲、克烈部公主唆鲁禾帖尼抚养大的,他倾向聂思托里安教信仰。他挑选了克烈部人、聂思托里安教徒孛鲁合为丞相。但是,他也倾向于佛教和道教。1251-1252年间,他任命一位道教首领和佛教国师作他的贴身随从,前者是李志常道士,后者是来自西土的那摩喇嘛。最初,李志常最得蒙哥恩宠。1255年,蒙哥出席了在和林举行的、佛教僧侣那摩和一些道士们展开的辩论会。1256年,在哈拉和林他的宫中举行了一次佛教会议。

他对卢布鲁克说:“一切宗教犹如手的五指。”但对佛教徒他说:“佛门如掌,余皆如指。”确实,在保持道士与佛教徒之间的平衡之后,蒙哥最终好像稍微倾向于支持佛教徒,特别是在1255年辩论会之后,会上道士们被指控传布伪经,歪曲佛教起源。总的说来,蒙古统治者利用各种宗教为其政治目的服务。正是为了这一目的,他把海云和尚作为佛教徒的首领派到佛教徒中,把同样献身于蒙古利益的人派到道士中去。

蒙哥交给忽必烈的任务的确是一个挑战,他要率领蒙哥汗四支军队中的一支去征服南中国。如果蒙古人想要巩固对中国北方的控制,防止中国北方的民族主义者聚集在南方的旗帜下,他们就必须迫使南宋王朝投降。南宋的存在会使汉人觉得他们的民族还有救,因而对蒙古人的统治造成威胁。蒙哥也可能急于使他的军队兴奋起来,使他们有事可做,并保持他们的战斗力。因此他决定发动一场征服南方汉人的战役,而忽必烈将在这场战役中发挥关键作用。

蒙哥的计划引起了争论。他的一些将领表示反对,认为南方气候炎热,疾疫流行,暗示蒙古军队在这样的环境中作战会遭受更多损失,因为他们比较习惯凉爽的气候。批评者认为,蒙古军队会因为不适应陌生的环境而陷入战争泥潭。然而,蒙哥强硬地回应道,他希望完成他的先辈未竟的事业。他以此回答所有的反对声音,显示出征服南中国的强烈愿望。

要战胜南宋,需要更先进的军事技术。中国长江以南地区有当时世界上最大的城市。例如,南宋首都临安(今杭州)是当时世界上人口最稠密的城市,保守估计人口大约有一百五十万。而威尼斯作为欧洲的商业中心之一,当时只有十万居民。蒙古人在中国北方发展出来的围城战术现在面临真正的考验。围攻这些城镇需要重型火炮,尤其急需可抛射巨石的发射机。而蒙古人最擅长的骑兵作战却不适合中国南方的地形和居住区。在这里,他们的成功只能依赖步兵和对主要城市的围攻。为了规划和进行这些战役,他们转而求助于他们的汉人幕僚和回教徒。

最后,蒙哥认为,他的军队能够击败并占领中国南方,于是决定让他的军队同时开辟四条战线,使南宋军队不能专注于防卫任何一个区域。为了阻止蒙古人的攻击,他们将不得不把军队分散在一片广阔的疆土上。尽管形势有利,蒙哥仍然丝毫不敢大意,对战役做了严密的部署。他的弟弟阿里不哥留守在哈剌和林保卫首都,并处理蒙古国的日常事务。依据蒙古习俗,家中最小的儿子负责看守灶火①或土地,蒙哥按照蒙古习俗把这项工作分配给了阿里不哥。

当一切准备就绪,1257年六七月间,蒙哥前往成吉思汗旧殿朝圣。在那里,他举行了祭奠仪式,祈求这次新的军事冒险能够成功。在接下来的一个月中,他又进行了祭天活动,在他宫殿周围的圣地上洒了马奶,这种马奶产自专属于他的马群。

这一切都是作为一个优秀的蒙古大汗必须履行的职责,在举行了这些仪式之后,蒙哥便率军开赴南方。到1258年5月,他已经跨过黄河,在今宁夏固原县南部的六盘山集结他的军队。他所统率的军队数目不详。波斯史学家提供的数字显然是被夸大了。有一份史料说蒙哥率领一支六十万人的军队,另一份史料则说忽必烈率领九个“万户”(大约九万人)的分遣队。但是汉文史料中的数字一般比较小。当蒙哥成功地攻占了四川的一个重镇后,他留下了三千士兵守卫。假如他真的像波斯史料所说的那样指挥着一支如此庞大的军队,他肯定会安排一支较大的部队保护他好不容易才取得的胜利果实。

蒙哥为四支部队分配了具体的任务,规定了所要达到的特定目标。蒙哥亲自指挥的军队将从他的西北基地出发,向南挺进,占领西南方的四川省,然后向东进攻。忽必烈的军队将从他新建的开平向南方进军到华中,渡过长江到达鄂州(今湖北省武昌),他们要在那里击败南宋军队。在那里他们还将与兀良哈台率领的从云南开来的第三支军队会合。第四支军队由成吉思汗兄弟的孙子率领,从蒙哥六盘山的基地向位于鄂州西北部的襄阳进攻。这支军队最终也要与忽必烈和兀良哈台的军队会合。这个计划显然是要把南宋的东部和西部分割成段,使之首尾难顾。蒙古人打算先集中优势兵力平定西南和中原,对偏安东部的南宋小朝廷的兵力形成压力。他们也希望在西部战役中迅速取胜,迫使宋廷有条件投降,从而减少蒙古人的伤亡损失。

起初,蒙哥的军队遇到了巨大的困难。他的进军路线是最艰辛的,要么道路尚未开辟,要么人迹罕至。西南地区的酷热令人窒息,山峦起伏的地带易守难攻。天然环境对防御者十分有利,他们利用熟悉地形的有利条件,成功阻止了蒙哥的进军步伐。骑兵作为蒙古人的主要力量在这次远征中作用不大。相反,包围据点,围攻城镇成了这次军事行动的主要内容。虽然蒙古人已经相当熟悉围城战,但是这种军事战术毕竟不是他们的长项。而且,防御者可能比蒙古人预料的更难缠。蒙哥虽然很不情愿,但仍不得不在西南耽搁了较长的时间。

然而他的进攻一开始却很顺利。到1258年3月,他的军队已经攻陷了四川重镇成都。他们的下一个目标是重庆周边地区,这里主要的障碍是合州。南宋将领王坚决心保卫这个城镇,击退蒙古侵略者。他没有被来势汹汹的进攻所吓倒,宁死不投降。结果,蒙哥的军队推进缓慢。1259年3月,在占领成都一年后,蒙哥召集高级军事将领举行宴会,讨论将来的策略。酒足饭饱之后,他们开始了讨论。蒙哥最信赖的幕僚再次表达了保留意见,认为这些地区和蒙古人较早成功占领的地区实在太不同,他再次强调了疾病和酷热的威胁。然而蒙哥力排众议,表示要坚决推进他的计划,不惜一切代价占领合州。不幸的是,他的努力注定要以失败告终。

蒙哥在合州打了五个月。从3月下旬到5月初,他的军队反复攻击这个城镇,但是一点作用都没有。根据史料,双方的伤亡都很惨重。然而,蒙哥并没有灰心。虽然他坚持继续进攻,但是在五月和六月初,他的军队被暴风雨所阻,无所作为。他的战役在这阴雨连绵的季节里停滞不前。雨季一结束,他的军队立即发动进攻,但是王坚的军队岿然不动。在一次进攻中,一个叫汪德臣的人率领他的人马搭起云梯要摧毁城墙。当他爬上梯子的时候,他看见了王坚并催促这个宋将赶快投降。王坚搬起石头砸向侵略者,其中一块砸死了汪德臣。

这次血腥战斗持续了很长时间,8月11日,蒙哥死于钓鱼山下。有史料认为他的死是由于进攻合州时所受的箭伤。其他史料,包括《元史》,则断言他死于痢疾。拉施都丁则声称蒙哥死于霍乱。不管原因是什么,蒙哥的死震撼了整个蒙古帝国,并对其未来历史进程产生了深远影响。

蒙哥与《几何原本》

见于记载最早对于欧几里得《几何原本》有所研究的人是蒙哥。《多桑蒙古史》称:“成吉思汗系诸王以蒙哥皇帝较有学识,彼知解说Euclid 之若干图式。”①蒙哥是通过《几何原本》的阿拉伯文译本而了解古希腊数学的。

蒙哥之死

一个所向无敌的人,碰到强大的对手,自然兴奋又不甘心,于是不断要求士兵到钓鱼城下送死。蒙哥助手汪德臣怒火中烧,单枪匹马去城下劝降,结果被飞石射死。蒙哥愤怒了。但就是他这一怒,送掉了自己的性命。关于这个蒙古帝国第四任大汗的死,历史上有多种说法:

流传最广的说法是蒙哥中箭身亡。南宋诗人刘克庄在《蜀捷》中有“吠南初谓予堪侮,折北俄闻彼不支,挞览果歼强弩下”的诗句,而大部分史籍都持“中矢说”。现存钓鱼城旧址的石碑碑文,也明确刻有蒙哥“中飞矢而死”的字迹。

另一种说法,是蒙哥得了疟疾而死。蒙军久战不下,又值酷暑季节,水土不服,军中暑热,疟疾霍乱流行,《元史》记载,蒙哥大汗6月也患上了病。拉施特的《史集》就非常明确地说蒙哥是得了疟疾,后不治而亡。

第三种说法是蒙哥被炮风震倒,不久死去。清代《古今图书集成》中说蒙哥在架设望楼窥视钓鱼城时,遇到城内宋军的炮石轰击,伤重不治,“班师至愁军山,病甚,次过金剑山温汤峡而殁”。民国《合川县志》也有相同记载,另有《钓鱼城史实考察》还说,王坚在蒙哥中炮风之后,又命人把从钓鱼城天池里捞起来的30斤重的大鱼和几百个面饼送到蒙哥营中,附书一封,说城里水和粮食都很充足,蒙哥再有十年也攻不破钓鱼城……重伤中的蒙哥又羞又气,退兵温汤峡而死。

还有一种说法是蒙哥多次被王坚挫败于钓鱼城下,“败辱之至,以致愤死军中”。

最后一种说法缘于《海屯纪年》,认为蒙哥是在攻打宋军时,乘坐的战船被宋军潜水者凿穿船底落水而死。

无论是哪种说法,总之,蒙哥在1259年7月宣布撤兵,不久死在军营,却是不争的事实。他死的消息秘密传到当时正在突破武汉长江天险的忽必烈那里,为了与其弟阿里不哥争夺汗位,忽必烈匆匆撤军北返。南宋王朝复活了。

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